作品相关-三⒋铀拇ǖ卣鹂丛帜研说的重要意义/我们是传奇

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　　四川地震，举国皆惊。

　　这次地震，是中华民族的一次灾难。不断上升的遇难人数，分分秒秒都在刺痛我们的神经。抢险大军在现场的忘我拼搏，让我们热泪盈眶。

　　这场灾难，让我们失去了那么多骨肉同胞，也让我们进一步认识到灾难的可怕魔力。

　　从今春南方雪灾，到本次四川地震，我们一次次地诅咒这些可恶的灾难，但这并不意味我们能够逃避灾难，若干次未知的灾难，仍旧在虎视眈眈地等着我们。

　　面对这些未知灾难，我们应该持有什么态度呢？是盲目地祈求上天保佑，消极地等待灾难发生？还是积极预防、科学避险呢？很显然，我们都会毫不犹豫地选择后者。

　　但是，实事求是地说，我们在这方面做得很不够。也许有些人不同意对笔者的这一观点，但是，我们必须正视这一事实。

　　远了不说，就说今年初的南方雪灾吧，在雪花刚刚飘起时，基本上没有人意识到灾害的可能。当电力、电信被破坏后，许多人对灾后的环境极不适应，乱成一团，随波逐流。抢险工作也进行得毫无头绪，杂乱无章。特别是在交通干线上，抢险队伍和人流搅在一起，成为灾区一景。难怪许多人都为此而心有余悸：倘若战争爆发或更大的灾难来临，那将会怎样？

　　应该承认，我们自己的危机意识是很薄弱的，在对待灾难问题上有一定程度的“鸵鸟思想”。与我们相比，日本等西方国家的灾难意识就比较强强烈。我的一位长期从事旅游接待工作的朋友告诉我，日本游客到宾馆一放下行李，就会去察看走火通道，而中国游客到宾馆后关心的往往是餐厅的位置。　两者的鲜明差别在很大程度上说明一个事实：我们对灾难缺乏足够的戒心，更缺乏最基本的意识和常识。

　　西方百姓对灾难的重视程度体现在对灾难题材影视和文学作品的关注上，在电影上也就催生了灾难片这一市场。我们所熟知的灾难片。比较著名的有《泰坦尼克号》、《后天》、《日本沉没》等。其实，外国的灾难文学页为数不少，只不过我们了解的渠道有限。

　　灾难片和灾难文学的兴盛间接折射出西方民众的灾难的关注，这些作品在强化国民危机意识的同时，也于潜移默化中普及了些防灾减灾常识。读者或观众可以在许多细节中学习到灾难发生后应如何定对，在遭遇困境时如何自救逃生。特别是屏幕上那逼真的灾难场面，可以说是一种灾难的动员演练，效果和作用都非常不错。

　　我们中国也是一个多灾多难的国家，弹非常遗憾的是，我国的文学和影视作品中就明显缺少灾难题材。如果说灾难片的缺少是囿于资金问题的话，那么灾难文学呢？据笔者所知，目前市场上的灾难文学作品很少，有影响力的更少，目前仅有《唐山绝恋》、《大断裂》等几部反映唐山地震的文学作品。至于在网络文学方面，比较规范的灾难小说更是寥若晨星。（类似生化危机的网络小说不能算是灾难小说）

　　大自然的反复无常，总是一次次地给人类带来灾难，而人类生存的灾难，却是对享乐思想的一次次沉重的击打。它所造成的逼势，会令懦弱者精神崩溃，理想瓦解；使伪善者毕露原形，贪欲胀满；使愚钝者信天由命，错误地把人世灾难与厄运视作自然力的安排，具有伟大人格的人则起来斗争。灾难就像一块五色的试金石，使各色人性在它面前显影曝光，同时它还提醒人们要正视它，从中汲取经验和教训。

　　四川地震灾区的抢险工作仍旧在进行中，笔者已经向灾区捐款，虽然数目不多，但也能为灾区人民贡献一点微薄之力。换个角度来看，对于我们这些码字的人来说，多写一些灾难小说，也是为防灾减灾做贡献，同样是一件有意义的事情。笔者目前正在进行这方面的创作，《我们是传奇》一书就是想写成一本灾难小说希望各位多提宝贵意见。



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